Dante Alighieri (Dante Alighieri) bija viens no ievērojamākajiem viduslaiku dzejniekiem un domātājiem, kurš noteica Viseiropas kultūras attīstības vektoru. Viņa darbam bija nozīmīga loma itāļu literārās valodas veidošanā.
Pārsteidzoši, ka šī neparastā, dziļi domājošā un ļoti jūtīgā cilvēka pasaules dzejas un filozofiskais attēls ir bijis aktuāls un interesants vairāk nekā septiņus gadsimtus.
Biogrāfija
Par Dante Alighieri likteni ir saglabājies maz informācijas, apstiprina dokumentālie avoti. Viens no pirmajiem cilvēkiem, kurš izpētīja dzejnieka dzīvi, bija izcils agrīnās renesanses laikmeta rakstnieks Džovanni Bočaccio. Balstoties uz viņa darbiem un paša Alighieri autobiogrāfiskajiem tekstiem, tika veikti neskaitāmi turpmāko laikmetu vēsturnieku zinātniskie darbi.
Turklāt visas nejaušības Aligjeri liktenī, kā arī viņa pasaules uzskatu veidošana jāapsver tikai caur vardarbīgu politisko cīņu prizmu, kas izvēršas viduslaiku Itālijā. XIII - XIV gadsimtu mijā tas bija sadrumstalots daudzās mazās pilsētas valstīs un reģiona lielpilsētās. Dante un viņa laikabiedri pārdzīvoja sarežģītu periodu, kura galvenās iezīmes bija varas vienotības trūkums un pastāvīga konfrontācija starp pāvesta un impērijas varu. Nemierīgie politiskie nemieri lielā mērā noteica dzejnieka dzīves traģisko toni.
Izcelsme
Aptuvenais Dante Alighieri dzimšanas datums ir 1265. gads. Viņš dzimis Florencē (Firenze), vienā no visattīstītākajām Itālijas pilsētām. Saskaņā ar leģendu, lielā dzejnieka senči nāca no dižciltīgas un turīgas romiešu ģimenes un spēlēja nozīmīgu lomu Toskānas galvaspilsētas veidošanā. Manuskripti, kas saglabājušies līdz mūsdienām, norāda, ka Dantes vecvectēvs piederēja aristokrātijai un bija bruņinieks.
Izglītība
Dzejnieka biogrāfijas pētnieku viedokļi par viņa relatīvo izglītību ir ārkārtīgi pretrunīgi. Saskaņā ar vienu versiju, XIII gadsimta 80. gados Dante bija students Boloņas universitātē - prestižākajā izglītības iestādē Eiropā. Alighieri radošais mantojums liecina par viņa apgaismības augsto līmeni: viņš bija pazīstams ar seno autoru darbiem un laikabiedru literārajiem jaunrades darbiem, bija lieliski orientēts dabaszinātnēs un visas dzīves laikā pastāvīgi nodarbojās ar pašizglītošanos, izprotot jaunus apvāršņus.
Dantes, kuras vārdu ļoti augstu vērtē pats dzejnieks, galvenais skolotājs un mentors bija florencietis rakstnieks, zinātnieks, enciklopēdists un ievērojams politiķis Brunetto Latini.
Jaunrade - agrīnā stadija
Nav precīzi zināms, kad tieši Alighieri kļuva ieinteresēts rakstīt. Viņa tekstu pētnieki apgalvo, ka veidošanās darbā notikusi slavenā itāļu dzejnieka Gitonē d'Arezzo dzejoļu ietekmē, kaut arī pati Dante, vēlāk sniedzot sava darba novērtējumu, šo faktu noliedza.
Īpašu lomu spēlēja Dolce Stil novo literārā skola, kuras raksturīgā iezīme bija nedziedātas mīlestības pret sievieti dziedāšana un filozofiska vīzija mīļotās augstākās dievišķās būtnes majestātiskajā tēlā. Nav brīnums, ka no itāļu valodas tulkots šī dzejas virziena nosaukums, kas izklausās kā “jauks jauns stils”. Tolaik neparasto poētisko formu spilgti pārstāvji - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) un Guido Guinizelli (Guido Guinizelli), Alighieri uzskatīja ne tikai par draugiem, bet arī par dziesmu tekstu galvenajiem skolotājiem.
Pirmā Dante darbu kolekcija, kas galvenokārt sastāv no sonetiem un neliela prozas teksta fragmenta, tika publicēta ap 1283. – 1293. Grāmata tika uzrakstīta itāļu valodā, un tās nosaukums bija “Jauna dzīve” (La Vita Nuova). Alighieri debijas darbi satur visus Dolce Nuovo Style elementus:
- verbālo formu žēlastība;
- mīlestības sajūtas iedvesma;
- filozofiskā nozīme;
- attēlu mistika un sarežģītība;
- retorika.
Pats Alighieri atzina, ka viņa kā dzejnieka dzimšana notika dziļas un godbijīgas sievietes izjūtas dēļ, kuras tēlu viņš visu mūžu rūpīgi glabāja dvēselē. Viņa skaistā mīļotāja Beatričes vārds Dante iemūžināts, padarot viņu gandrīz par sadzīves vārdu.
Mīlestība un ģimene
Beatrise Portinari bija vienīgā un īstā dzejnieka mūza. Alighieri ugunīgās sajūtas, kas bija tuvu viņa aizraušanās objekta pielūgšanai, kļuva par dziļas platoniskas mīlestības mācību grāmatas piemēru. Diemžēl ir maz dokumentālu pierādījumu, kas atklātu šīs sievietes identitātes slepenības plīvuru. Pēc Giovanni Boccaccio teiktā, Beatrise bija slavenā Florencijas baņķiera meita, kas dzīvoja blakus Alighieri ģimenei.
Otro reizi viņi satikās un runāja vienā no Florences ielām, gadus vēlāk, kad jaunā skaistule jau bija precējusies kundze, un Dantes mīlestība pret viņu bija iekaisa ar lielāku spēku. Beatrise nomira agri, 24-25 gadu vecumā, un šis notikums jauneklim kļuva par īstu traģēdiju, gandrīz beidzoties ar viņa nāvi.
1-2 gadus pēc mīļotā nāves Alighieri apprecējās ar ietekmīga politiķa meitu Gemmu da Manetto Donati. Tā bija laulību savienība, kas tika noslēgta pēc aprēķiniem, diezgan tipiska tam laikmetam. Pārim bija divi dēli un meita. Pāra dzīves lielāko daļu šķīra. Zīmīgi, ka Alighieri nevienā no darbiem neminēja sievas vārdu.
Politiskā līdzdalība
Sekojot ģimenes tradīcijām, Dante Alighieri aktīvi piedalījās pasākumos Florences politiskajā arēnā. Pirmais pieminējums par viņu kā valstsvīru datēts ar 1296 - 1297 gadiem. Neatkarīgi no dzimtenes likteņa, Dante bieži kandidēja uz godpilniem amatiem, piedalījās likumdošanas procesā un veica sarežģītas diplomātiskās misijas. 1300. - 1301. gadā viņu ievēlēja Prioritāru koledžā (valdībā, kas līdzīga mūsdienu pilsētas valdībai).
Sīva cīņa izvērsās starp diviem karojošajiem politiskajiem spēkiem: Gelfiem (guelfi), kuri iestājās par valsts vienotību un pontiņa dominējošo ietekmi, un ghibellīniem (ghibellini), kuri atbalstīja Svētās Romas imperatora varu.
Vēlāk pāvesta atbalstītāju partijā, kas dominēja pilsētā, notika šķelšanās: tā tika sadalīta melnajos un baltumos. Pirmie joprojām atbalstīja garīdzniecību, savukārt pēdējie atbalstīja Florences Republikas (Repubblica fiorentina) neatkarību no augstākās garīdzniecības pavēlēm un rēķinājās ar monarhijas stiprināšanu. Alighieri piederēja "baltā" Gvelfa frakcijai, kas palika valdošais spēks līdz 1302. gada militārajam apvērsumam.
Klejojumi
Gandrīz 20 gadus ilgā trimdas laikā līdz pat savai nāvei Dante Alighieri devās uz dažādām Itālijas vietām un nepadevās cerībai atgriezties dzimtenē, taču visi viņa mēģinājumi bija veltīgi. Satrauktu jūtu pilns, viņš turpināja radīt savus lielos darbus pat klejojošas eksistences apstākļos. Dzejnieks dzīvoja Veronā, aizbildnībā ar kondoteri Bartolomeo I della Scala, vēlāk pārcēlās uz Boloņu, Lunigiana. 1309. – 1310. Gadā Alighieri atrada patvērumu Parīzē, bet pēc neilga laika pameta Franciju.
Šajā laikā Vācijas karalis Henrijs VII uzsāka kampaņu pret Itāliju, apsēsta ar ideju atjaunot tur pilnīgu impērijas varu. Viņš apžēlojās visus pretējo partiju trimdiniekus un visādā ziņā centās samierināt konkurējošos aristokrātiskos klanus. Dante, kas redzēja glābiņu Itālijai spēcīgā monarhijā, tika uzmundrināta ar vēl vienu cerību atgriezties Florencē. Tomēr Henrijs VII nomira 1313. gadā (daudzi vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka viņš ir saindēts), un līdz ar imperatora nāvi pavājinājās trimdas izredzes atgūt dzimteni.
Pēc dažu avotu teiktā, Dante ierosināja atgriezties pilsētā, kas viņam ir dārga, ar nosacījumu, ka sabiedrība atsakās no politiskiem ideāliem, bet Aligieri, lepns un uzticīgs savai pārliecībai, atteicās no pazemojošas procedūras.
1315. gadā seignorija pasludināja otro nāves spriedumu, un līdz ar to Florences sapņi uz visiem laikiem tika kliedēti. 1316. – 1317. Gadā Ravennas pilsētas valdnieks Guido Novello da Polenta ieņēma Alighieri, piedāvājot viņam amatu viņa tiesā.
Brieduma radošums
Trimdas laikā tapušajos darbos Dante darbojās kā pētnieks, literatūras kritiķis, apgaismotājs, filozofs un teologs. Viņš rakstīja traktātus, kas veltīti tautas valodai, sabiedriski politiskajiem jautājumiem, viduslaiku sabiedrības morāles principiem, jautājumiem par dvēseles un intelekta īpašībām. Alighieri darbu bibliogrāfija ietver šādus darbus:
- Nepabeigts filozofisks traktāts "Svētki" (Convivio), kas rakstīts ap 1306. gadu un kurā tika kritizēti morālie un ētiskie standarti, kā arī mēģināja veikt padziļinātu poētikas un valodniecības analīzi;
- Nepabeigts lingvistiskais traktāts par tautas ekoquence (De vulgari eloquentia libri duo), kura rakstīšana datēta ar 1303. – 1305. Gadu, pārstāvot Eiropā pirmo pētījumu par romāņu valodu izcelsmi un attīstību, kā arī autorei raksturīgo literāro formu analīzi;
- Trīsdaļīgs traktāts "Monarhija" (De Monarchia)rakstīts 1312. - 1313. gadā latīņu valodā, kas stāsta par ideālu, no autora viedokļa, sociāli politisko sistēmu;
- Dzejolis “Dievišķā komēdija” (La Divina Commedia), kas izveidots laika posmā no 1306. līdz 1321. gadam, tiek uzskatīts par radošā ceļa virsotni.
Dievišķā komēdija
Dzejolis "Komēdija", kas vēlāk, pateicoties Džovanni Boccaccio, saņēma vārdu "Dievišķais" (ti, "lielisks"), ir iekļauts pasaules literatūras labāko darbu sarakstā.
Dante strādāja pie tā izveidošanas gandrīz 15 gadus, un īsi pirms viņa nāves izdevās pabeigt pēdējās līnijas. Pirmā drukātā publikācija tika publicēta 1472. gadā. Darbs sastāv no trim daļām, no kurām katra satur 33 dziesmas:
- Elle;
- Šķīstīšana
- Paradīze
Dzejoļa tekstā ir gan izplatīti izteicieni, gan literārās valodas aromāts ar augstu piegaršu. Stila īpatnība ir alegorisko simbolu pārpilnība, kas piepildīta ar dziļu semantisko bagātību, gleznainību, reālismu un drāmu. Visi notikumi tiek stāstīti pirmajā personā.
Sižeta pamatā ir mistiskais stāsts par varoni, kurš pēc mīļotā nāves devās ceļojumā pa zemi, kurā viņš iziet cauri deviņiem elles, šķīstītavas un paradīzes valstībām. Klejošanas procesā Dante tiekas ar saviem laikabiedriem un slavenām pagātnes laikmetu personībām ar visiem viņu priekiem un bēdām, politisko pārliecību un dzīves pieķeršanām, kā arī no humānista un gudrā stāvokļa sniedz izdarīto darbību morālu novērtējumu.
Jau vairākus gadsimtus literatūrzinātnieki dažādos veidos interpretē “dievišķās komēdijas” nozīmi, taču izpratne par šī spožā darba lielāko vērtību vienmēr ir palikusi nemainīga: Aligieri dzejolis ir īsta viduslaiku politiskās, kultūras, reliģiskās un zinātniskās dzīves enciklopēdija.
Nāve
Dante nomira no malārijas 1321. gadā, viņš saslima ar nāvējošu slimību, atgriežoties no ceļojuma uz Venēciju (Venēcija), kur ieradās ar miera uzturēšanas misiju kā Ravennas valdnieka vēstnieks. Alighieri tika apglabāts Sanfrančesko bazilikā ar lieliem apbalvojumiem, kas ir cienīgi viņa valsts lielajam pilsonim. Vēlāk viņa pelni tika pārvietoti uz mauzoleju, kas celts netālu no baznīcas, tā saukto Dante kaps (Tomba di Dante).
