Svētā Pētera bazilika Vatikānā ir bagāta ar šedevriem: pāvesti nelutināja, aicinot to izrotāt sava laika labākos meistarus. Labāk ir apmeklēt baziliku ar ceļvedi kā daļu no organizētas ekskursijas vai mūsu Romas ceļvedi uz 1 dienu, kurā ir paskaidrots, kā iegūt pilntiesīgu audio ceļvedi lētāk nekā katedrālē. Pretējā gadījumā jūs riskējat pazaudēt lauvas daļu seansu: katrs bazilikas kvadrātmetrs ir pilns ar simboliku, un katrai no tajā esošajām statujām ir savs, neparasts un ārkārtīgi interesants stāsts. Bet pat starp šo šedevru pārpilnību Mikelandželo “Pieta” ieņem īpašu vietu.
“Jūs sakāt tikai vārdus, viņš saka lietas,” - domājošie laikabiedri runāja par Mikelandželo dzeju. Šis vienkāršais formulējums lieliski raksturo visus viņa skulpturālos, gleznieciskos un arhitektūras darbus: to forma ir nevainojama, bet saturs - neizsmeļams. Tāds ir Mikelandželo dzēriens: meistara kaltam izdevās pārvērst aukstā Karrasas marmora bloku nemirstīgā garīgā tēlā, kurā sadedzināta vientulība. Vientulība, pazīstama tikai mātei, kura zaudēja savu dēlu ...
Pjeta: Izcelsme
No itāļu valodas tulkojums Pietà ir “žēlums, žēlsirdība, līdzjūtība, līdzjūtība”, glezniecība vizuālajā mākslā ir ikonogrāfiska (ne narratīva) ainava, kurā Jaunava Marija tiek apsūdzēta Kristus. Kur radās šī aina, ja tā nav pieminēta kanoniskajos vai pat apokrifiskajos evaņģēlijos?
Pieta Mikelandželo - Jaunavas Marijas Kristus sēras
Fakts ir tāds, ka vācu zemēs, sākot ar XIV-XV gadsimtiem, 7 Jaunavas Marijas bēdas tika plaši pielūgtas (skaitļi bija dažādi: Kristus brūču skaitā varēja būt 5, 9 un 15, un pat 21 bēdas): pēc Simeona vārdiem par nākotnes ciešanām; bēgot uz Ēģipti; bēdas par Jēzus pazušanas trīs dienām ceļojuma laikā uz Jeruzalemi; krusta ceļa laikā; pie Krustā sišanas; noņemot no krusta; kad aprakti. Vissvētākās Jaunavas Marijas rūgtuma un bēdu piemiņas diena bija veltīta Lielajai piektdienai. Daudz vēlāk, jau 1727. gadā, katoļu baznīca apstiprināja Septiņu bēdu svētkus - 15. septembri.
Kā sava veida bēdu simbols un tajā pašā laikā ticīgo mierinājums reliģisko procesiju un ceremoniju laikā Lielajā piektdienā tika izmantotas koka vai māla skulptūras (vācu Vesperbilder), kurās attēlota arī Jaunava, turot Jēzus ķermeni uz ceļgaliem.
15. gadsimta otrajā pusē gotikas skulptūru paraugi vispirms piesaistīja zinātkāro Lombardijas un Ferrāras meistaru uzmanību, un vēlāk pārdomātās versijās kļuva par sava veida “barību” māksliniekiem un tēlniekiem, kuri strādāja visā Itālijā. Tātad plaši pazīstamas ir Perugino (circa 1493-94) gleznas “Kristus sērgas” (ap 1493–94) un Botičeli (1495) “Pieta”, kuru centrālais kompozīcijas risinājums praktiski atbilst Mikelandželo dzērienam, kas izveidots vairākus gadus vēlāk.
Radīšanas vēsture
Bez šaubām, Mikelandželo bija pazīstams arī ar Perugino un Botticelli gleznām, kas tika apskatītas XV gadsimta beigās. labākie Itālijas mākslinieki un ar daudziem citiem kanoniskiem un nekanoniskiem Kristus sēru ainas attēliem. Tomēr izvēle netika izdarīta par labu krustveida (piemēram, Perugino), bet gan dzēriena koniskajam sastāvam (kā Botticelli, bet bez sekundāriem skaitļiem).
Tikai šādā veidā, pēc Mikelandželo domām, šī aina spētu atrast iekšējo dinamiku (kas ir īpaši jūtama Jaunavas Marijas drēbju krokās un viņas kreisās rokas žestā) un apvienot abas figūras vienā.
Traģēdijas dziļums ir “lasīts” noliektā galvā un Dieva Mātes pozā
Lugas pasūtītājs bija kardināls Žans Billera de Lagrola, Francijas karaļa Kārļa VIII vēstnieks pāvesta Aleksandra VI Borgija tiesā. Skulptūru grupai bija jāizrotā Sv. Petronilla kapela (Francijas karaļa kapela) Svētā Pētera katedrālē Romā. Uzticēt tik nopietnu rīkojumu 23 gadus vecajam tēlniekam bija iespējams, izmantojot starpniecību Jacopo Galli, ietekmīgajam romiešu baņķierim, Mikelandželo draugam un patronsam.
Līgums tika parakstīts 1498. gada 26. augustā, kad jau tika izvēlēts marmors, pēc kura tēlnieks, kā parasti, devās uz Carrara, tika izveidotas skices un nolīgti palīgi. Visi darbi, kas bija 450 zelta dukatu (tajā laikā laimes) vērtībā, tika atvēlēti gadā; savukārt Galli galvoja, ka Mikelandželo luga kļūs par “visskaistāko marmora darbu visā Romā”.
Meistars turējās pie sava vārda: 1499. gadā bija gatava skulptūru grupa, kurai nav līdzvērtīgas šīs dienas. Tās izmēri ir 174 × 195 × 69 cm. Pjedestāla lugai 1626. gadā izgatavoja Frančesko Borromīni.
Mikelandželo lugas anatomiskā realitāte
Saskaņā ar gotikas un agrīnās renesanses kanoniem, Dieva Māte sēru vietā tika attēlota vai nu kā rāma meitene, vai kā sirmgalve sirmgalve, vecāka gadagājuma matrona. Mikelandželo izvēlējās jaunas sievietes tēlu, kuras ārējais savaldījums var viegli uzminēt viņu sagrābušo bezcerīgo dziļumu un milzīgo skumju šausmas.
Mūža biogrāfs Mikelandželo Askanio Kondivi sava laika garā uzskatīja, ka meistars vēlas uzsvērt, ka "šķīstība, svētums un integritāte var saglabāt jaunību". Vairāki mūsdienu zinātnieki uzskata, ka Mikelandželo šādā veidā centās nodot savas bezgalīgās ilgas pēc agri mirušās mātes.
Bet, visticamāk, viņu vadīja cits apsvērums, kas ir cienīgs personai, kura jau 1492. gadā dibināja anatomisko skolu Santo Spirito klosterī Florencē: bēdas uz gludas, jaunas sejas izskatās daudz izteiksmīgākas nekā uz sejas, kurai ir grumbiņas - no vecuma, kaislībām vai no dzīves grūtībām.
Un tajā pašā laikā Dieva Skumjas māte netiek izkropļota no bēdām: traģēdijas dziļumu daudz vairāk izsaka viņas noliektā galva, žesti, pati poza - sievietes poza, kura joprojām cenšas aizsargāt savu dēlu, joprojām piespiežot viņu pie sevis, bet jau saprotot, ka šajā pasaulē viņš ir aizsargāts nav vajadzīgs.
Pjeta skulptūru aizsargā ar ložu necaurlaidīgu stiklu
Bez Mikelandželo anatomiskajiem pētījumiem Kristus ķermenis nebūtu bijis tik ticams. Tās smagums, ekstremitāšu tips un novietojums sāk stingrināties, seja, uz kuras atspīdēja piedzīvotās ciešanas (ko arī uzsver chiaroscuro spēlēšana no Jaunavas drēbju krokām) - tas viss liecina, ka cilvēkam, kurš guļ uz mātes klēpja, patiešām nav dzīvības pazīmju.
Šāds virtuozs naturālisms piešķir skulptūrai papildu dinamiku mātes kustībai dēlam, pārmērīga slodze, kas gulstas klēpī. Tajā pašā laikā, lai saglabātu kompozīcijas līdzsvaru, meistaram bija jāziedo ķermeņa dabiskās proporcijas: zinātnieki aprēķināja: ja figūras tiks iztaisnotas, tad Jēzus būs 175 cm garš un Marijas 204 cm garš.
Kā un kur skulptūru apskatīt
Mikelandželo Pieta joprojām atrodas Svētā Pētera bazilikā Romā, pa labi no ieejas, un pieeja tai ir bezmaksas. Tomēr pēc vandaļu ģeologa Laszlo Thoth, kurš apgalvoja, ka ir Glābējs, uzbrukuma skulptūrai 1972. gadā viņa tika ievietota aiz ložu necaurlaidīga stikla.
Eksperti apgalvo, ka šāds risinājums ir arī sava veida vandālisms: dzērienu var redzēt tikai no diezgan ievērojama attāluma un gandrīz no viena leņķa, kas traucē pilnībā uztvert darbu.
Katedrāles darba laiks: katru dienu no pulksten 7:00 līdz 18:30. Kā parasti, netālu no ģeniālā Mikelandželo radīšanas, vienīgo, kuru viņš parakstīja ar savu roku (pievērsiet uzmanību joslai uz Jaunavas krūtīm), ir ļaužu pūlis. Tāpēc vislabāk ir ierasties katedrālē, lai agrā rītā ieraudzītu dzērienu.
Detalizēti par pašu katedrāli, kā nokļūt līdz tai un citiem šedevriem, kas jums noteikti būtu jāredz tajā, BlogoItaliano rakstīja šeit atsevišķā rakstā.
Populārie raksti par Vatikānu:
- Interesantākās ekskursijas Vatikānā
- Siksta kapela un Vatikāna muzeji: lietas, kas jāzina
- Biļetes uz Vatikānu: kā iegādāties un apmeklēt visus interesantākos
- Svētā Pētera laukums Romā: vēsture un iezīmes
