Pēc 12 gadu rūpīgas izpētes, teoriju un argumentu veidošanas, Teksasas zinātnieks ar lepnumu paziņo, ka ir atklājis Monas Lizas noslēpumainā smaida noslēpumu, kas nevienam nav izdevies piecsimt gadu laikā kopš leģendārā itāļu mākslinieka Leonardo da Vinči (Leonardo da Vinci) rakstītā pasaules slavenā glezniecības šedevra uzrakstīšanas. da Vinči).
Viņa nesen izdotajā grāmatā “Lēdija runā: Monas Lizas noslēpumu atklāšana” Amerikāņu vēsturnieks Viljams Varvels apgalvo, ka La Gioconda bija 16. gadsimta feministu kustības locekle, kas iestājās par sieviešu īpašu lomu katoļu baznīcas organizācijā.
“Monas Liza centās parādīt cilvēkiem, ka Jaunā Jeruzaleme būs iespējama, tiklīdz viņi atzīs sieviešu teoloģiskās tiesības,” skaidro 53 gadus vecais Varvels, matemātikas zinātņu profesors. - “Mona Lisa var būt īpašs sieviešu paziņojums par viņu tiesībām”. Teksasas vēsturnieka teorija ir kļuvusi par vēl vienu no daudzajiem pieņēmumiem, kas izteikti attiecībā uz noslēpumaino smaidu, kas attēlots skaistuma attēlā.
Vairāk nekā piecus gadsimtus zinātnieki ir mēģinājuši saprast, kas slēpjas aiz neparasta smaida, kas turpina aizraut Luvras, kur atrodas attēls, apmeklētāju sirdis.
Stāsts piemin noteiktu dāmu Monu Lizu, kas pazīstama arī kā Liza del Žiokondo (Lisa del Giocondo), precējusies sieviete, kura apprecējās ar Florences turīgo tirgotāju un audzināja viņam piecus bērnus. Pēc pētnieku domām, tieši Lisa vīrs pasūtīja viņas Leonardo da Vinči portretu, kurš gleznoja vairākus gadus, domājams, no 1503. līdz 1506. gadam.
Amerikāņu vēsturnieks Varvels savā grāmatā, kuru ir grūti lasīt un saprast, skaidro, ka visas savas karjeras laikā Da Vinči uz katras audekla gleznojis “katru līniju” uz Vecās Derības pēdējās nodaļas, kurā norādīts Jaunā Jeruzaleme.
Mākslinieks to darīja, lai visiem pierādītu, ka "ir jāatzīst sieviešu tiesības baznīcā".
Turklāt Teksasas pētnieks ir pārliecināts, ka “viņa šedevra fonā Leonardo attēloja 40 atsevišķus burtus no Bībeles 14. nodaļas.” Piemēram, Golgotha ir attēlots aiz Mona Liza labā pleca, bet gluži pretēji - jūs varat redzēt Olīvu kalnu. Varvels apgalvo, ka Da Vinči Jaunās Jeruzalemes ideja "sastāvēja no ne tikai vīriešu, bet arī sieviešu vispārējas atzīšanas".
Un Monas Lizas smaids, pēc viņa teiktā, nav nekas vairāk kā mākslinieka ideju atspoguļojums par jauno nākotni.
Ir vērts atzīmēt, ka pats Varvels visus rūpīgā darba gadus nekad nav varējis apmeklēt Franciju un savām acīm redzēt savu pētījumu objektu. "Es negrasos cīnīties ar tūristu pūli, lai apskatītu Monu Lizu," viņš teica. - "Ja es pulcēšos Parīzē, es ceru, ka viņi man personīgi pārbaudīs gleznu, pretējā gadījumā es vienkārši aizbraukšu."
Tikmēr viena no slavenākajām itāļu mākslinieka gleznām turpina iekarot pasauli. Daži mākslas pazinēji, apmeklējot Luvru, saka, ka, skatoties uz Mona Liza, viņi juta viņas acu īpašo burvību, japāņu izstrādātāji izdomāja, kā viņas balss varētu skanēt, un ārsts diagnosticēja attēloto dāmu ar paaugstinātu holesterīna līmeni asinīs.
«Kāds pat apgalvoja, ka Mona Liza ir cilvēks, paša Leonardo da Vinči pašportrets"- atgādina vēsturniece Laure Fagnart (Laure Fagnart).
“Es uzskatu, ka attēlā nav nekā slēpta,” piebilda renesanses mākslas speciāliste, atzīmējot, ka viņa nav lasījusi sava Teksasas kolēģa grāmatu. “Šis ir buržuāzijas sievietes portrets, viena no daudzajām, kas no pārējām atšķiras tikai ar to, ka to ir grūtāk saprast. "Da Vinči bija mākslinieks, kurš katrā no saviem darbiem ieviesa īpašu ideju."
