Sanmarko (San Marco) arhitektūras kompleksam ir diezgan sena izcelsme. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, Sv. Marka baznīcas (bazilika di San Marco) un klostera ēkas parādījās Florences centrā 13. gadsimtā. Savulaik talantīgajam arhitektam Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) bija roku ēku atjaunošanā. Un 19. gadsimta otrajā pusē klostera telpas tika pārveidotas par Sanmarko Nacionālo muzeju (Museo Nazionale di San Marco). Starp muzeja eksponātiem var minēt itāļu renesanses laika izcilo meistaru literāro un māksliniecisko mantojumu.
Šis muzejs nav tikai viduslaiku itāļu kultūras krātuve, līdz pat mazākajam eksponātam tas ir piesātināts ar garīgumu un katoļu ticību.
Vēsturiskā pagātne
Nav iespējams ticami noskaidrot precīzu Sanmarko kompleksa izveides datumu. Zinātnieki sliecas domāt, ka baznīca un klostera kameras tika uzceltas 12. gadsimta sākumā. Saglabājušās tikai atsauces uz faktu, ka klosteri sākotnēji okupēja Sylvestrinas mūki, kas piederēja Sv. Benedikta ordenim. Šim katoļu rīkojumam bija liela ietekme uz Toskānas un Umbrijas zemēm līdz 14. gadsimta beigām.
1453. gadā klosteris nonāca dominikāņu mūku īpašumā. Līdz 15. gadsimta vidum Cosimo Medici vecākais (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) atradās pie Florences Republikas stūres. Toskānas lielkņazs atrada Sanmarko diezgan novājinātā stāvoklī. Klostera ēkas reorganizācija un paplašināšana tika uzticēta talantīgajam arhitektam Mikelozzo. Papildus labdarības mērķiem, Cosimo padevās aizdomām. Pēc celtniecības darbu pabeigšanas 1442. gadā neskaitāmas Medici klana ģerboņi un piederumi rotāja Sanmarko baznīcas un klostera sienas.
Mikelozzo di Bartolomeo pārveidoja un ievērojami paplašināja klosteri. Ēkas pirmajā stāvā atradās kapelas telpa, kas paredzēta klostera ordeņa sapulcei, kā arī telpas maltītei. Otrajā stāvā atradās vairākas kameras un bibliotēkas telpa. Būvdarbu vadītājs klosterī ieviesa arī inovatīvu ūdens apgādes un kanalizācijas sistēmu. Tas ļāva izjaukt skaistu oranžo dārzu pie klostera, kurā bija arī atsauce uz Medici ģerboni.
Izmaiņas interjera izkārtojumā un ainavā nenotika pārāk gludi. Bagātās Florences aristokrātijas pārstāvji aktīvi pretojās Mediči varas uzspiešanai.
Princim Kosimo izdevās ne tikai pārkāpt muižniecības tiesības, mainot kapelu sadalījumu baznīcā. Pēc viņa pavēles Svētā Dominika ordeņa patrons Tomass Akvīnas tika likts fonā, salīdzinot ar Mediči nama patroniem - svēto Damianu, Kosmasu un Marku.
1490. gadā pretrunīgākais no 15. gadsimta katoļu baznīcas ministriem Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) saņēma patvērumu Sanmarko klostera sienās.
Šis priesteris, dedzīgs katoļu ticības šķīstības sargs, regulāri sniedza sprediķus Sanmarko. Gadu vēlāk Savonarola saņēma Prioru, t.i., klostera abata titulu. Rūpīgi sekojot svēto grāmatu dogmām, iesācēju dievbijība bija iepriekš iestādīta. Cenšoties noraidīt visas zemes preces, Savonarola sāka aktīvi atbrīvoties no klostera un luksusa preču un pat nepieciešamo lietu pasūtīšanas. Kopš 1493. gada lielākā daļa klosterim piederošo zemju gāja zem āmura. Pēc viņiem tika realizētas mūku personīgās mantas, kas vismaz zināmā mērā atspoguļoja vērtību. Ieņēmumi tika piešķirti trūcīgajiem un nabadzīgajiem Florences iedzīvotājiem. Iesācēju askētiskās šūnas, ieskaitot pašu Girolamo Savonarola, ir izdzīvojušas līdz mūsdienām. Tos var uzskatīt par daļu no ekskursijas pa San Marko muzeju.
Klostera pārveidošana par Sanmarko muzeju
Līdz 1866. gadam Sanmarko katoļu klostera iesācēji beidzot atstāja sienas. Bija nepieciešami trīs gadi, lai no baznīcas ēkas izveidotu unikālu muzeju, kas būtu veltīts Fra Beato Angelico darbam, kas nozīmē Brāļu svētīto eņģeļu. Šī agrīnās renesanses laikmeta meistara freskas rotā klostera iekšējās sienas. Plašā mūku gleznotāja monogrāfija tiek eksponēta kā atsevišķa izstāde.
Slaveni ikonu gleznošanas šedevri, kas veltīti Jaunavai, Kristum un svētajiem, tika izveidoti īpaši klosterim un nekad neatstāja tā sienas.
Fra Angelico degošie ikonu un fresku, otu nosaukumi pārsteidzoši harmonizē ar to saturu. "Neaiztieciet mani!" (Noli Me Tangere), “Jūdas skūpsts”, “Pēdējais spriedums”, “Apskaidrošanās”, “Pasludināšana”, “Madonnas un svēto” seja rotā klostera altāri. Svēto Kosmas un Damiana sagūstīšanai, krustā sišanai un noslīkšanai veltītais fresku cikls ir piepildīts ar spēcīgu enerģijas vēstījumu auditorijai. Visā 15. gadsimtā mūku kameras gleznoja daudzus sienas gleznojumus par Vecās un Jaunās Derības priekšmetiem.
Bijušajā Savonarola mītnē ir saglabāts baznīcas zealota portrets, kuru gleznojis Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Brālis Bartolomeo bija klostera kalps un aktīvi piedalījās tā dekorēšanā ar freskām un mākslas darbiem. 1504. gadā mūks satikās ar Rafaello Santi (Raffaello Santi), kas pārauga spēcīgā draudzībā. Mākslas stilu savstarpējā ietekme tika atspoguļota vēlākos Bartolomeo darbos un kopīgas pieejas veidošanā jaunā Rafaela glezniecībā.
Tikpat nozīmīgs ekspozīcija muzeja sienās ir ikona ar grieķu Svētā Maksima seju, kuru veidojis Kventtrocento meistars Domeniko Ghirlandaio. Šajā attēlā ir viss stāsts. Iesācējs Maikls Trivolis, pēc dzimšanas grieķis, bija dedzīgs Girolamo Savonarola mācību cienītājs. Ilgu laiku Trivolis pavadīja klostera sienās, pildot savu pienākumu un stiprinot ticību. Pēc tam mūks nokrita uz svētā Athos kalna, kur ieguva savu jauno vārdu - Maksims. Veicis katoļu ticībā, grieķis Maksims daudz ceļoja draudzes lietās. Viens no mūka galamērķiem bija viduslaiku Maskava, kur viņš no sirds tika uzņemts ar izglītotu iedzīvotāju slāni.
Ghirlandaio vēl viens ievērojams darbs “Pēdējais vakarēdiens” ir izmitināts telpā, kas iepriekš bija kalpojusi par Sanmarko mūku viesnīcu.
Atrašanās vieta un darba laiks
- Sanmarko komplekss, kurā ietilpst muzejs, ir "reģistrēts" Piazza San Marco, 3.
- Grafiks: no pirmdienas līdz piektdienai no 8:30 līdz 13:50, sestdienās apmeklējumi līdz 18:50 un svētdienās līdz 19:00.
- Pilnas biļetes cena ir 4 eiro.
